Aprender a distinguir

Se puede decir que el punto de partida es el desapego, el tomar distancia de lo propio, lo que nos muestra que realmente vale tanto como lo de los demás. Lo que no significa renunciar a ello. (Como la bandera blanca no significa necesariamente rendirse)

Sin embargo, la actitud habitual en el mundo es agruparse frente a otros grupos (con lo que se actúa automaticamente -se pierde nuestra capacidad de razonar), algo necesario, quizás, para tener éxito. Pero esta actitud ya no es necesaria. No necesitamos ya actuar frente a los otros como hasta ahora, reactivamente, pues la realidad es

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Experiencia de las ideologías, religiones, políticas.

Ahora quiero exponerte mi experiencia. Nací en España en la época franquista con su fuerte ideología nacional católica, viví muy de cerca la transición política a la democracia (como candidato del CDS de Suárez), en mi juventud pasé por algunas alternativas sobre mi fe en la iglesia católica, en algunos momentos creía y en otros no, influido por mis lecturas filosóficas, así, sobre todo, de Nietzsche. Más tarde me fui a vivir a Berlín y mi conciencia se vió intensamente removida, descolocada, aturdida por la experiencia de vivir solo en un lugar donde apenas podía entenderme, y mi respuesta fue 

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Las asociaciones

Este verano leí en el Economist que una misión de evangelizadores protestantes habían sido expulsados de Marruecos. Las autoridades de Marruecos, como país musulmán, no permiten que otras religiones se prediquen en su suelo, pero estos evangelizadores habían encontrado una vía legal para llevar a cabo sus propósitos; adoptar niños, a los que podían transmitir su fe como padres. Parece ser que la expulsión fue muy dolorosa para padres e hijos, los cuales tras largos años de convivencia se profesaban un profundo afecto.

Tenemos registro de momentos históricos en los que el nuevo poder quema los vestigios del poder anterior

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La publicidad administrativa, la comercial y los foros sociales

Vamos ahora a recapitular:

La justicia depende de la publicidad.

Pero, la posibilidad de publicar está limitada a un derecho actual (no universal) otorgado al soberano, al estado, y limitado a los particulares (como publicidad comercial).

Kant, como vimos en el primer post, expresaba la esperanza de paz al final del tratadito la Paz Perpetua de la siguiente manera:

     «Todas las máximas (propósito de la acción) que necesiten la publicidad para conseguir lo que se proponen concuerdan a la vez con el derecho y la política reunidos.»

Todas las iniciativas o propuestas QUE NECESITEN LA PUBLICIDAD del fin de la

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La propaganda y la publicidad comercial

Todavía podemos apoyarnos en la excelente labor crítica de Kant para alcanzar claridad en todo esto. No lo vamos a poner dificil, solo vamos a tratar este mismo último capitulo de una página ya mencionado en los posts de abajo, el cual comienza diciendo:

"Si en el derecho" "prescindimos de toda «materia»", "sólo nos quedará la «forma de la publicidad»". Sin publicidad no habría justicia, pues la justicia no se concibe oculta, sino públicamente manifiesta; ni habría, por tanto, derecho, que es lo que la justicia distribuye y define".

De esta condición formal de la justicia Kant concluye que:

  «Las

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El derecho público universal

Bueno. Voy a copiar a Kant hasta el final de su tratadito: Seguimos justo donde acababamos arriba su cita:

"el problema propio de la política es ése: conseguir la felicidad del público, conseguir que todo el mundo esté contento con su suerte. Si, pues, ese fin se consigue por medio de la publicidad de las máximas, disipando toda desconfianza en ellas, es que estas máximas armonizan con el derecho del público, que constituye la única posible base para la unión de los fines particulares de todos.

Dejemos para otra ocasión el desarrollo de este principio; obsérvese tan sólo que es,

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Introducción a la publicidad

Allá vamos con la primera lección.

Vamos a referirnos primero al librito de Kant, la Paz Perpetua, concretamente al último capítulo titulado "De la armonía entre la política y la moral, según el concepto trascendental del derecho público".que puedes encontrar aquí:

 http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01383853100359830755024/p0000007.htm#13

Solo vamos a utilizar la última página de este último capítulo. Y estas son sus últimas palabras:

"En tal sentido, me atrevo a proponer otro principio trascendental afirmativo del derecho público. Su fórmula sería la siguiente:

     «Todas las máximas que necesiten la publicidad para conseguir lo que se proponen concuerdan a la vez con el derecho y

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Bienvenido a la Escuela de la Humanidad

La Escuela de la Humanidad se crea como centro de enseñanza de la comunidad humana.

El maestro de la escuela es Manuel Herranz, quien ha investigado la posibilidad de una paz y, por tanto, de una comunidad humana durante 30 años estudiando las filosofías occidentales y orientales y recorriendo el mundo aprendiendo sus principales lenguas y culturas hasta alcanzar conocimiento de la paz y la felicidad.

Ahora ha llegado el momento y la ocasión de transmitir este conocimiento y establecer la Comunidad Humana.

El plan es el siguiente:

De acuerdo con la posibilidad de democratización mundial que ofrece la web

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